Por: José Martínez de Toda, S.J.
martodaj@gmail.com «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escúchenle»(Mt 17, 1-9) Moderador/a: Buenos días. Estamos aquí en el Estudio… (Se presentan los participantes). El Evangelio del domingo de hoy nos trae la historia maravillosa de la Transfiguración del Señor, lleno de brillo y resplandor, con una apariencia sobrenatural. Escuchémoslo. Lectura del santo evangelio según San Lucas (Mt 17, 1-9)NARRADOR/A – En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña más alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro entonces tomó la palabra y dijo a Jesús: PEDRO –Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una par ti, otra para Moisés y otra para Elías. NARRADOR/A –Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: PADRE ETERNO – Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadle. NARRADOR/A –Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándolos les dijo: JESÚS – Levántense, no teman. NARRADOR/A –Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: JESÚS – No cuenten a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos. Pregunta 1 – Dice el evangelio que Jesús apareció de una forma deslumbrante. ¿Por qué aparece Jesús de esta forma tan llamativa?Jesús quiso dar una lección a tres de los discípulos. Entre la gente que seguía a Jesús, corrían dos interpretaciones de lo que debía ser el Mesías: – Una era la política y militar. La mayoría pensaba que el Mesías devolvería el poder militar y la gloria al pueblo judío. – Otra la de la entrega hasta la muerte, a pesar del sufrimiento, que era la de Jesús. Precisamente «seis días antes de la Transfiguración, Jesús había dicho a los discípulos: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y letrados; sufrir la muerte y resucitar luego de tres días» (Mc 9, 2-10). Estas palabras de Jesús sembraron la alarma entre los discípulos. El mismo Pedro trató de disuadirle en una ocasión anterior (Marcos 8:31-33), porque esto no cuadraba con sus expectativas gloriosas de mando y poder. El poder es peligroso. Junto a él está el dinero. Para conservar el poder y el acceso al dinero se golpean los derechos de los demás. El poder es necesario, pero hay que estar muy bien preparados para él. Las actuales democracias no preparan a los políticos. El médico, el ingeniero, el arquitecto… todas las profesiones se preparan con largos años de estudio. El político salta su puesto sin ninguna preparación. Y así nos va. Pregunta 2 – ¿Y qué hace Jesús?Ante esta confusión Jesús decide confirmar la fe de sus discípulos en Él, dándoles un anticipo de su Resurrección. Y esto se convirtió en la validación de su interpretación como Mesías. Pregunta 3 – ¿Qué hace Jesús para probar que su interpretación del Mesías es la verdadera??En primer lugar, aparece en una forma gloriosa. Se transformó: su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blanco. El evangelio utiliza la palabra griega ‘metamorfosis’, que usamos para describir el proceso por el que una oruga se convierte en mariposa, una dramática transformación. En este pasaje de Jesús sólo hay una transformación de su apariencia externa. – En segundo lugar, aparece conversando amigablemente con Moisés y Elías. Pregunta 4 – ¿Por qué aparecen Moisés y Elías junto a Jesús?Porque eran los dos máximos exponentes de la tradición bíblica: – Moisés, que fue el gran dador de la Ley y de los 10 Mandamientos 1.200 años antes. Pero además es el gran Liberador. Dios envió a Moisés a liberar al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto y a conducirlo a una tierra de libertad que mana leche y miel. – Elías era el gran profeta, que inició una gran renovación espiritual en Israel 800 años antes de Cristo. Elías era muy cercano a Dios. Y Dios se le hacía presente de forma muy íntima. Elías en el monte Horeb, vio que «el Señor no se dejó sentir ni en el viento fuerte, ni en el terremoto, ni en el fuego que pasó por delante de la cueva donde estaba, sino en un sonido suave y delicado», ante el cual Elías se cubrió la cara con su capa. Estos dos hombres encarnan la Ley y los Profetas. Y en tercer lugar, con la voz del Padre: en medio de esta escena, «apareció una nube, que se posó sobre ellos. Y de la nube salió una voz, que dijo: «Este es mi Hijo amado: escúchenlo». Preguta 5 – ¿Qué simboliza la nube?A través de todas las Escrituras, la nube simboliza la presencia de Dios. Así ocurrió durante la travesía del desierto de los israelitas: – Dios caminaba delante de su pueblo en una columna de nube (Éxodo 13,21). – Y en el Sinaí, mientras Dios hablaba con Moisés, se escondía detrás de una nube. Pregunta 6 – ¿Qué es lo más importante en este evangelio de la Transfiguración?Es la frase de Dios Padre: «Este es mi Hijo amado. Escúchenlo» (Marcos, 9, 7). Estas son casi las mismas palabras que Dios Padre dijo en el bautismo de Jesús. Entonces las dijo a Jesús. Ahora la voz de Dios Padre se dirige a los discípulos. Así pues, la transfiguración significó la validación de Jesús, como el Señor ungido, ‘mi hijo amado’. Y Pedro quedó satisfecho: «Hagamos tres tiendas». Pregunta 7 – ¿Estas palabras nos tocan también a nosotros?Las necesitamos. Hay tantas voces hoy día. Y todas las voces parecen sabias y atractivas. Son de eruditos, internautas, comentaristas, políticos y gurús religiosos, celebridades… Nos prometen salud, riqueza y felicidad, pero raramente cumplen sus promesas y frecuentemente nos llevan a la ruina. ¿Hay una voz confiable en medio de toda esta cacofonía? Dios Padre nos responde: «Éste es mi Hijo muy amado. Escúchenlo». Todos los símbolos -monte sagrado, Moisés (la Ley), Elías (los profetas), la nube (que también aparece en el Éxodo), la luz resplandeciente-, van a indicar que en Jesús se cumplía todo lo anunciado por los antiguos escritos del pueblo de Israel. Aquí se dio una «teofanía» (aparición de Dios), al estilo de muchas de las teofanías del Antiguo Testamento a Moisés (Éxodo 24, 9-11), a Elías (1 Reyes 19, 9-14) y a Ezequiel (Ezequiel 1, 1-28). Pregunta 8 – ¿Por qué les prohíbe decírselo a nadie, sino después de la resurrección?Los discípulos aún no están preparados para hablar correctamente de Jesús. Aún no han entendido bien el mensaje de Jesús, su interpretación de cómo debe ser el Mesías, y por lo tanto no serían capaces de proclamar su mensaje fielmente. DespedidaLes invitamos a la Misa, a la Eucaristía, sacramento del amor. Ahí cumpliremos lo que dijo la voz del cielo en la Transfiguración: «Este es mi hijo amado, escúchenlo». Y también recordaremos en la 1a Lectura la fe de Abrahán, Padre de los creyentes, y cómo fue premiado por Dios.
